Посвящается  хранителю Земли Русской


преподобному Сергию Радонежскому

Темы "Огненного Мира" - Невежество

Мория  -  Е. Рерих  -  А. Смирнов

Темы
"Огненного Мира":

О невежестве

6. Следует проявлять особую осторожность. Вы можете видеть, как меняются даже моральные устои нации. Поэтому невежество реагирует на давление атмосферы. Следует обратить внимание, что невежество, несомненно, утверждает основы тьмы. Можно себе представить насколько легко деградирует неразвитый мозг, когда молчит сердце. Нравы людей опускаются подобно иссохшей яблоне. Итак, опасность огненных эпидемий сейчас велика.
     Халдеи систематизировали все болезни согласно стихиям; и они были недалеки от истины, ибо стихии и светила в основном обусловливают организм – космический, а также человеческий.

14. Кровь, кровь – это вопль людей Запада и Востока. Небывалое время! Целительный Огонь по невежеству превращается в пожирателя!

33. Пусть те, кто способен спешить в мыслях, действуют без промедления. Следует привыкать к тому факту, что каждая мысль является общением с Огнём. Поэтому стыдно иметь невежественную или пустячную мысль.

48. Соизмерение своих действий с действиями сотрудников также является огненным качеством. Когда зажигается лампа, никто не собирается поджечь дом. Наоборот, всякий ищет безопасное место для лампы. Огненность не сумасшествие. Отвратительно часто слушать невежественные разговоры о хаотическом состоянии Огня. Следует понимать, что эта стихия требует высочайшего соизмерения, чрезвычайной осторожности и предусмотрительности. Каждый Агни Йог изначально мудр в пропорциональном распределении этой субстанции. Он лучше будет расчётлив, чем расточителен. Как верный страж, он знает, что высшая субстанция очищается посредством благородного труда и страданий. Он знает, что всякая энергия Огня подобна редкой благодати. Огонь Пространства требует проявления; и он понимает ценность этой находки. Только тогда он может доверять океану Огня.
     Поэтому прошу всех сотрудников быть строго осмотрительными. Так они сберегут сокровище, которое вырастает в сердце. Лучше не помещать его в бездну темноты, где каждый факел будет использован для губительного пожара. Главный принцип соизмерения: даже в Огне должна быть мера предосторожности.

67. Помимо Нашего утверждения, даже сами люди замечают оседание определённых континентов. Всё же, этому не придаётся значения. Это тоже по невежеству.

90. Отвергнутые возможности можно обсуждать не только с моральной стороны, но также с химической. По правде, какими словами адекватно описать разрушение уже идущей реакции, когда ценная огненная энергия, собранная великим и долгим трудом, по невежеству расточается? Но эти огненные частицы, активизированные для определённого соединения, находятся на долгое время несогласованными, и требуются двойное усилие, чтобы использовать их для созидания. Повторяю, недопустимо нарушать чей-то духовный праздник. Преступно вторгаться в уже сплавленное цельное сознание. Разве не очевиден кармический результат от вышеупомянутых неразумных вторжений? Насилие особенно недопустимо в огненных сферах.

97. В отношении представлений столетия Шамбала проявляется с самых различных Сторон. Надлежит изучать все циклы и легенды Азии. Так можно вернуться к древним Учениям, связанным с Сибирью, как наименее известной и самой древней частью континента.
     Родство иероглифов, найденных в Индии с  надписями Острова Пасхи, бесспорно.  Так выявляется пример нового родства народов, которые полностью соответствуют самым древним источникам. Итак, вы ещё раз видите, как летописи сберегли достоверные исторические сведения, но люди их с трудом воспринимают. Вы справедливо заметили, что факты о Калачакре обходят молчанием; это не только по невежеству, но из-за неприятия того, что касается основ. Человечество с одинаковым вздрагиванием обходит вниманием все родники знания – это применимо ко всем мирам – и люди точно также содрогнуться от мира Огня.

121. Насилие – это бич человечества. Оно возникает от невежества, ибо даже человек, который хотя бы немного думает, чувствует в своём сердце ужас, когда встретился с жестоким.
      От любого проявленного страха давайте обратимся к великодушию. Хотя Мы не устанем повторять о великодушии, однако для многих это последний шанс это осознать. Обратите внимание на слово П о с л е д н и й.

140. Наука уже установила существование особых организмов, которые способны слушать далёкие радиостанции без приёмных устройств. Несомненно, это явление огненного порядка открывает пути к осознанию возможности получения мысли на расстоянии. Если понять закон звуковых волн, можно покопаться в том же самом принципе. К счастью, даже робкая современная наука допускает очевидность таких естественных возможностей. Однако прискорбно, что наука не берёт труда исследовать такие личности. Слышишь, что «за исключением этой феноменальной способности, организм совершенно нормален». Это самое невежественное высказывание. Оно означает, что врач осмотрел такого феноменального человека настолько небрежно, как если бы тот был рекрутом перед маршем. Мы не хотим обижать врача, потому что часто ему негде провести надлежащий осмотр. Действительно, условия жизни делают трудной всю работу тонкой природы. Попробуйте постучаться в дверь экспериментальных институтов, и вас встретят абсолютно враждебным потоком требований, которые будут за пределами возможности соискателя. Необходимо изменить эту ситуацию, иначе разве можно будет исследовать различные доказательства огненной основы? Попробуйте найти средства исследовать нужные явления, и вы увидите, насколько враждебны будут ваши слушатели; они напомнят вам инквизицию. Как будто их задачей было не помогать тому, что весьма полезно, но разрушать возможности! Так было, так есть, и люди хотят, чтобы так было всегда.  Иначе бы не было Армагеддона. Следует всем сердцем понимать, сколько там тончайших обстоятельств, которые могут определять важные перемены во всей жизни. Однако, как важно стучаться для признания верным, упорно продолжать, представлять на посмешище, чтобы обнаружить то, что, казалось бы, открыто для всех. Голгофа возводится отсутствием понимания и невежеством.

141. Даже дикарь способен летать на самолёте, но давайте не считать, что раньше было сколь-нибудь лучше. Показал вам записи Тридцатилетней войны для того, чтобы вы смогли понять, как, даже в относительно продвинутых странах, правили грубость и невежество. Можно было бы процитировать архивы утончённых Рима, Египта и Вавилона, от которых бы содрогнулось сердце. Поэтому, все, кто смотрит в будущее, должны продолжать стучаться для  доступа.
      Также, следует приучаться не обременять Иерархию, и не обижать друг друга. Призывал вас проявить понимание этого закона, но часто уши настолько глухи!

170. Однажды некий правитель после государственного совета взял керамическую вазу и разбил её на глазах у всех. Когда его спросили о смысле такого действия, он сказал: «Напоминаю о непоправимости». Даже когда мы ломаем простой предмет, мы понимаем непоправимость, однако до чего же непоправимы наши мысленные действия! Мы привыкли окружать себя незрелыми понятиями, и они вытеснили все высшие представления. Если бы правители чаще напоминали о непоправимости умственных решений, они бы предотвратили огромное число несчастий. Правитель, невежественный в духовных принципах самосовершенствования, не может вести множество сознаний, вверенных ему. Правитель есть живой пример. Правитель является единственным, кто прокладывает пути через все миры. Он закладывает фундамент для процветания, но оно не будет процветанием на одном лишь материальном плане. Действительно, не будет истинным правителем тот, для которого Огонь существует лишь на конце спички. Его масштаб будет равен размаху его понятий.

206. Среди полезных открытий следует различать те, которые имеют отношение к огненной сфере. Их взаимоотношение может приводить к самым полезным результатам. Они направят к новым утончениям, и покажут, сколько полезных веществ вытеснено из пользования из-за невежества.

209. Кто может представлять себе реальность Огненного Мира, не имея прямого знания? Но это качество должно развиваться со всем рвением; и это рвение должно быть именно в сердце, не бумаге. Также, принятие Огненного Мира доказывает мужество, ибо любая невежественная мысль в основном восстаёт против огня сердца.

212. Одобряю Калачакру, сейчас собираемую. Это огненное Учение покрыто пылью, но его следует обнародовать.  Не рассудок, но мудрость дала это Учение. Его нельзя оставлять в руках невежественных толкователей. В Калачакре соединены многие области знания; лишь непредубеждённый ум находит свой путь среди этих наслоений всех миров.

219. Который из традиционных типов человечества выражает огненное сердце? Привычное направление мышления может предполагать тип сангвиной природы или, по крайней мере, холерической, однако это невежественное заключение. Огненное сердце есть синтезированная сущность и не может быть подогнано под общепринятые категории. Можно лишь утверждать, что ипохондрик не отражает огненную сущность. Так огненное сердце следует представлять в качестве вмещающего всё хранилища. Огни такого сердца тоже не будут одинаковы. Кто может ограничить Буддхи синим цветом? Можно спросить, о том, какого тона этот колеблющийся синий цвет? В любой цветовой гамме будет синий тон, зависящий от внешнего и внутреннего химизма. Давайте не забывать также дальтонизм, который широко распространён. Итак, внутри единого закона огненное сердце найдёт все богатства, которые соответствуют великолепию Космоса.

257. Подозрение само по себе является провокацией. Провокация может быть сознательной, но в отношении подозрения провокации особенно беспорядочны. В отличие от всевозможных жизненных осложнений, подозрительность ведёт к восприимчивости к заражению. Сколько эпидемий умножается просто подозрительностью. Кармические зародыши болезни провоцируются подозрительностью. Граничная линия между страхом и подозрением почти неразличима. Стража должна быть бдительной, но не подозрительной. Равновесие не создаётся подозрительностью. Мужество ищет причину, но не подозреваемого. Поэтому подозрение – это,  прежде всего, невежество.

277. Каждый согласен, что книги не должны содержать слишком много предварительного материала. Но даже обычные строители согласны, что сначала следует расчистить строительный участок и собрать необходимые материалы. Вы сами знаете, что это означает просто расчистить участок – следует удалить настоящие джунгли зависти, сомнения и всех видов мусора. Следует применять всю терпимость и великодушие, чтобы не согнуться под тяжестью сорняков. Конечно, все силы тьмы и невежества  особой горячностью восстанут против Огня.  Поэтому каждая книга о последовательных ступенях жизни не будет сжатой. Пусть последняя часть книги появится отдельно, иначе каждый захочет прочитать конец прежде начала. Эта привычка в особенности приятна слугам тьмы. Так они создают трясину для неженок.

278. Врачу не следует поражаться наблюдению, что симптомы одержимости обретают размер эпидемии. Они гораздо многочисленнее, чем себе представляет человеческий разум. Кроме того, разновидности чрезвычайно разнообразны – от почти незаметной чудаковатости вплоть до неистовства. Хвалю врача отметившего связь с венерическими болезнями. Верно, это один из каналов одержимости. Можно сказать, что большинство тех, кто страдает от венерических болезней, не чужды одержимости. Однако, в одном аспекте врач оказался слишком оптимистичен – хотя венерическая болезнь способствует доступу одержимости, её лечение  не заключается в изгнании вселившегося. Так, тоже, раздражение в непомерных формах может привлечь вселяющегося, но не следует ожидать, что первая же улыбка его выгонит. Целая наука заключается в таком наблюдении. Врач прав в желании посещать не только приюты для душевнобольных, но также тюрьмы. Не стало бы неуместным посещение также биржи или палубы корабля во время опасности. Можно наблюдать хронические, продолжительные или временные симптомы. Так же можно отметить испарину. Многие признаки постепенно станут очевидными наблюдателю. Среди них будут прослежены элементы Тонкого Мира. Одна вещь, однако, остаётся неоспоримой – изгнание вселившегося не зависит от физических методов. Только Агни, только чистая энергия, может бороться с этой человеческой бедой. Повторяю слово беда, потому что это соизмеримо с размером эпидемии.  Огромное число врачей отнесутся к Агни, как к предрассудку, а вере в одержимость – как невежеству. Люди часто наделяют других своими собственными качествами. Но, в то же самое время, вселившиеся всех уровней будут обеспокоены этими исследованиями.

286. Агни Йог является не только магнитным центром, но он также поправляет состояние здоровья местности. Действительно, Раджа Йог и Агни Йог принимают на себя токи пространства. Не преувеличение утверждать, что Йоги восстанавливают здоровье планеты. Следует спешить осознать значимость духовного совершенствования. Только благодаря такому осознанию можно облегчить нагрузку задачи Йога, по которой каждый может нагружать его, но лишь немногие способны помогать.  Следует, по крайней мере, достичь ступени простого уважения к необычному. Ни у кого нет желания подумать, насколько легко можно причинять страдания своим недоброжелательным злобным нападением. Каждый невежественный человек сравним со слугой тьмы.

288. Учитель радуется, когда возможен коллективный труд. Отрицание коллективного труда является невежеством. Лишь возвышенная индивидуальность находит в себе мерило коллективного представления. До тех пор, пока личность боится коллективной работы, она ещё не индивидуализирована; она остаётся в душной атмосфере эгоизма. Лишь правильное распознание нерушимости свободы позволяет присоединиться к коллективному труду. Только благодаря настоящему взаимному уважению мы можем достигнуть осознания гармоничного труда – иными словами, приобрести деятельное добро. В этом добре зажигается  огонь сердца; поэтому каждое проявление гармоничного труда настолько радостно.  Такой труд необыкновенно усиливает психическую энергию. Пусть работа выражается лишь в кратком совместном труде; даже если на недолгие периоды поначалу, она должна быть в  полном согласии и нацеленности на успех. Вначале неизбежна усталость из-за отсутствия единства, но позже согласованная коллективная сила умножит энергию десятикратно. Итак, даже в малом ядре можно протолкнуть вперёд прообраз мирового прогресса.

293. Лечение путём внушения называлось огненным стремлением. Правда, этот способ лечения сейчас развивается более широко. Поэтому следует предотвращать возможный вред от невежественного применения огненной энергии. Внушение способно останавливать боль, но если те, кто применяет внушение, не знают источника болезни, такие внушения могут уподобиться вредным наркотикам. Другое дело, когда внушение применяется опытным врачом; он не только ослабляет рефлекс боли, но также отслеживает течение болезни и может внушить соответствующим органам, что они возобновили своё нормальное функционирование. Мудрый врач также не пренебрежёт астрологией. При желании можно осмеять всё, но научно составленный гороскоп сам по себе поможет в диагностировании болезни и определении способствующих условий. Следует уделять полное внимание астрохимии и понимать мощь внушения. Если внушение использует огненную энергию, насколько же глубокое и мощное влияние оказывается Огнём! Следует уходить от привычки узкого приказа и запрета, используемого сейчас гипнотизёрами. Только знание организма и всех условий позволяет врачу применить свой приказ ко всем  поражённым частям. Ослабленные органы могут быть существенно восстановлены их стимулированием и согласованием с огнём сердца. Каждый врач должен развивать внутри себя мощь внушения.

294. Совершенно бессмысленно, когда врач разрешает невежественному гипнотизёру доступ к своему пациенту. Грубая сила не может следовать за сложным курсом болезни. Не является проблемой лишь усыпить пациента, следует сопоставить все  условия и проследить сложные каналы болезни. Каждое слово, каждая интонация внушения имеет огненное значение. Поэтому только осведомлённый ум может выполнять законы и методы внушения. Только такой ум осознает полную ответственность за воздействие огненной энергии.

326. Некоторые агитаторы надеются, что постоянным ниспровержением всего, они могут обеспечить своё собственное достояние. Эти мысли служат сильным признаком грабежа и разъединения.  Совершенно недопустимо  думать о привлечении огненной стихии ради грабежа и разрушения. Повторяю, эти приёмы невежества, от которых следует отказаться. Пусть тот, кто срубил дерево, немедленно посадит другое вместо него. Пусть садовник собирает урожай одной рукой, и сеет другой. Простые правила в отношении грабежа должны быть среди первых уроков, выученных в школе. Учитель должен готовить дух исключительно для огненных усвоений. Только постоянным утверждением путей будущего можно подготавливать воинов духа.

351. Много малых кругов разбросано по планете. Чёрные ложи знают, что делать. А слуги Света часто даже вредят друг другу своей дезорганизацией. К чёрным ложам чужим не подступиться, а слуги Света, из-за доброго нрава, или скорее невежества, часто готовы обнимать опаснейшего изменника. Нужно отбросить равнодушие, которое парализует лучшие силы. Вправду, можно утомиться не столько врагами, как равнодушными друзьями. Как можно понимать огненность, если бездеятелен и равнодушен? Качества Огня противоположны равнодушию. Следует остерегаться жестокости  таких инертных людей, хотя подчас их можно пристыдить и, по крайней мере, разбудить в них возмущение. Похожий на смерть уход духа является уходом из жизни.

375. Семя духа и делимость духа дают объяснение относительно монады. Семя духа является непреложным для жизни. Делимость духа даёт возможность, как обогащение, так и рассеяние монады. Можно сознательно делить свой дух ради блага мира и посылать наружу его отдельные части для достижения. От этого следует только обогащение. Но невежество может рассеять сокровище, и пребывать вместе со спящим семенем. Из этого происходит бездушие. Действительно, части духа, растраченные в невежестве, могут  стать одержащими факторами, и тогда – горе спящему сердцу! Итак, чтобы уклониться от возвращения снова к делимости духа, давайте запомним, что семя духа может спать или может быть сияющим в бодрствовании. Только этим светом создаётся магнит сердца, который привлекает в свои недра освобождённые части духа. Есть огромная разница между освобождением и утратой. Итак, можно запомнить, что спящее семя духа, несмотря на то, что поддерживает жизнь, вмещает все качества бездушия.

379. Об Огненном Мире следует говорить даже самым малым детям. Но первое следует им сказать, что пустота не существует, и что нет одиночества. Так можно подойти к теме Покровителя и Руководителя. Дети привыкнут к мысли, что ничего тайного нет. Такая основа обеспечит их подлинной защитой от страха. Особенно пагубно, когда родители, в невежестве, пытаются убедить ребёнка не бояться, потому что ничего нет. Такое семя отрицания может омрачить целую жизнь и разбить его сознание. Ребёнок полностью сознаёт, что везде что-нибудь существует. Он видит много образов, даже огненных. Его посещают неизвестные дети, которые приходят поиграть, и взрослые. Невежественный врач попытается заглушить его восприимчивость бромидами – подобно скреплению крыльев свинцом. Но яд не поможет! Только разумное объяснение действительности принесёт детям здоровье. Следует одинаково внимательно прислушиваться к каждому кусочку правды. Лама говорит: «Следует молиться каждый день, иначе лучше вовсе не молиться». По существу, вы знаете, что это так. Действительно, следует хранить высшие вибрации, не теряя в это время связующего ритма.  Вы знаете цену постоянной ритмичной работы. Вы знаете, до какой степени такое огромное усилие открывает Ворота.

385. Обладая достижением рекордной высоты, лётчик всё ещё наполнен неудовлетворением.  Тогда он решает сделать попытку на большую высоту. Неудовлетворение – это ворота в Беспредельность. Неудовлетворение должно цениться в полной мере. Удовольствие близко к удовлетворению, тогда как радость – это крылья в Бесконечность.  Огненное Учение должно охранять каждое зажигание огней и защищать против всех гасителей. Удовлетворение есть знак посредственности и невежества. Не удовлетворение, но радость в вечном труде является уделом великого и восходящего. В наше время глупцы могут смеяться, когда Мы говорим о вечном восхождении. Даже могила не избавит глупца от Вечности. Лишь неразвитый мозг не смог бы понять, что земная одежда не является достижением. Огни призывают к неосознанному, и даже слепой может видеть эти светочи. Некоторые из них видят огненные знаки и понимают их связь с сердцем. Итак, зовы неудовлетворённости ведут к Огненному Миру.

388. Очень плохо переходить в Тонкий Мир наполненным чёрным огнём злобы; это вызывает слепоту. Помимо слепоты, такая злость лишает средства общения, иными словами, языка духа. Когда Мы говорим о недопустимости злобы, Мы предлагаем лучший совет; ибо злоба  не является человеческим свойством, она – низшая форма невежества. Вследствие злобы человек опускает себя до животного состояния, со всеми его последствиями. Поэтому, если человек, наполненный злобой, переходит в Тонкий Мир, ему будет в особенности трудно подниматься. Если все виды страсти мешают восхождению, злоба, подобно раскалённому железу, выжигает все накопления. Существа в средних сферах Тонкого Мира не найдут способа совершить очищение до тех пор, пока такой самоослеплённый сумеет найти кусочек разбитого духовного сознания. Совет о добре должен часто повторяться разным людям. Пусть его также слышат дети.

393. Иногда в час опасности Учитель предоставляет защиту, принимая опасность на Себя. Он как бы загораживает сконцентрированную тьму Своими руками. В такие времена следует соблюдать особую предосторожность. Мощное напряжение близко. В течение этого времени лучше всего чувствовать особую благодарность Учителю. Больше всего это чувство, соединенное с торжественностью, сохраняет гармонию и правильную вибрацию с Учителем. Щит Света не всегда в распоряжении.  Невежественные полагают, что мир обязан обеспечивать их жизнь, но разумные знают, насколько тяжело строить из хаоса, и поэтому несут  свои камни для сооружения.

399. Эволюция самостоятельна и добровольна, это основной закон. Это не только основные элементы кармы, но также Огненный Мир, который учреждает явление сознательной эволюции. Невозможно заставить людей эволюционировать духовно. Спящее сердце нельзя принудить к добру. Можно указать, можно поставить верстовые камни, но сломать сознание означает убить корень будущего дерева. Миллионы лет могут казаться долгими, но ни годы, ни века не существуют. Люди разделили существование на секунды, и утопили себя в нулях. Потому психология Тонкого Мира настолько важна, так как не нужны часы, и важны только результаты. Люди часто возмущаются предопределениями Учения, восклицая: «Почему книга не даёт окончательных формул?» Но такое требование доказывает незнание основ. Учение даёт точное направление и зажигает огни по всему пути свершения. Можно идти по этим маякам. Можно находить уже космически зрелые решения.  Можно услышать точные подсказки, но дух должен по своей воле соединять их в мозаику. Утверждение пути является Предопределением Великого Зодчего. Как в легендах, мы должны прикладывать наши уши к земле, чтобы не упустить ни одного шага или шёпота. Хотя люди читают много, они применяют, тем не менее, мало. Всё же сроки так близки!

402. Неожиданность парализует все человеческие чувства. Теряются слух, зрение, обоняние и также осязание. Но это не следствие страха, лишь отклонение от заранее представленного пути. Фактически, из всех стихий огонь предлагает самое большое значение неожиданности. Люди сводят свои сознания только к нескольким формулам Агни. Поэтому все иные разновидности стихии огня просто не вмещаются в сознание. Это означает, что многое всё ещё предстоит усвоить, и неожиданное может, таким образом, превратиться в ожидаемое.  Следует также обходиться подобным образом с ранее незнакомыми явлениями жизни. Следует вооружаться духовно, чтобы ничто не могло застать врасплох в Тонком Мире. Многие надеются встретить родственников и Руководителя; даже бездуховные фильмы не раз раскрывали впечатления о таких встречах. Но во всех мирах лучшее - это полагаться на своё сознание и силу. Поэтому следует устранять всякую возможность потрясения узкого сознания. Следует освобождаться от возможного потрясения неожиданным. Есть множество неожиданных представлений, форм и сочетаний, которые потрясают сознание, но чем более мы допускаем и воображаем, тем менее мы связаны. Итак, развивайте ваше воображение в мировом размахе. Люди отказываются верить в то, что неожиданно, иными словами, незнание вызывает паралич нервов. Хотя он чрезвычайно краток, такая реакция останавливает работу Огня. Везде, где возможно, следует приучать себя к концепции неожиданности. Этот совет следует особенно запомнить.

418. Люди часто испытывают необъяснимое состояние ликования или уныния. Они охотнее приписывают это своим желудкам, чем приближению добрых или тёмных сил. Однако, эти явления случаются часто и могут быть интенсивными. Люди часто испытывают прикосновения или уколы. Они относят такие явления на счёт паутины или пыли, но им никогда не приходит на ум, что это существа Тонкого Мира могут таким образом общаться с ними. Аналогично, люди часто слышат движения и шорох, но они думают, что это мышь или сороконожка, чтобы прогнать прочь всякую мысль о проявлениях отдалённых миров. Те же самые люди пожалуются, что Тонкий Мир не проявляет себя. Но тонкие движения не подобны ударам молота! Как и во всём другом, приближение Тонкого Мира должно признаваться и бесстрашно изучаться. Мы не должны порицать то, чему никогда даже не уделяли внимания. Однако, если некоторые люди столь удачливы в отношении наблюдения Огненного Существа, они подумают, прежде всего, о демоне. Таков упадок современного сознания! Такое грубое невежество называется скептицизм, критическое суждение или эрудиция, тогда как гораздо  правильнее называть это простой глупостью.

420. Искры и другие проявления света создают много связующей ткани с Тонким Миром. Можно даже заметить потоки искр, исходящих изо рта и глаз, когда огненное напряжение сильно. Можно спросить, электрический ли это феномен. В ответ следует сказать, что они скорее феномен Фохата, который имеет отношение к энергии Огненного Мира. Итак, те, у кого есть глаза и уши, не закупоренные шлаком невежества, способны замечать многое не только из Тонкого, но также из Огненного Мира. В недооценке самого себя не следует думать, что для нас на Земле Огненный Мир недоступен. Заветы рассказывают, что определённые не особенно обученные личности мгновенно и прямо подступили к самым Огненным Вершинам. Каждая религия говорит о таких утверждениях.

466. Эпидемическая сухость горла означает не только сухость атмосферы, но также огненное напряжение. Есть тяжёлые накопления многих симптомов, но им уделяется поразительно мало внимания. Наоборот, с поверхностностью невежества им даются странные объяснения. Мелкость этих объяснений указывает, что люди предпочитают пребывать со своими иллюзиями охотнее, чем с реальностью.

472. Плох тот мастер-ремесленник, кто не использует всех богатств природы. Для искусного резчика изогнутое дерево является драгоценным богатством. Хороший ткач использует каждое пятнышко для украшения своего ковра. Златокузнец радуется каждому необычному сплаву металла. Лишь заурядный ремесленник осудит всё необычное. Только убогое воображение удовлетворяется пределами, установленными другими. Настоящий мастер развивает в себе замечательную остроту и изобретательность. Благословенные чары его ремесла освобождают мастеровитого работника от разочарования. Даже ночь не приносит мастеру темень, но лишь разнообразие форм единого Огня. Никто не может заманить мастера в направлении бесцельных предположений, потому что он знает неисчерпаемость сущности бытия. Во имя этого единства, мастер собирает каждый цветок и создаёт бессмертную гармонию. Он сожалеет о расточительстве любых материалов. Но далекие от мастерства люди утрачивают лучшие сокровища. Они повторяют лучшие молитвы и мольбы, но эти сломанные и нереализованные ритмы уносятся, как пыль. Фрагменты знаний превращаются в пыль мёртвой пустыни. Человеческое сердце знает об Огне, но рассудок пытается скрыть эту очевидную мудрость. Люди говорят: «Он сгорел от ярости; он увял от зависти; он загорелся желанием». Во множестве выражений, чётких и ясных, люди показывают знание и значимость Огня. Просо эти люди не мастера-ремесленники, и всегда готовы легкомысленно разбрасывать жемчужины, которые так нужны им самим! Нельзя понять человеческого расточительства, которое разрушает сокровища Света. Люди не отказывают себе единственно в возможности отрицания. Они готовы погасить все огни вокруг их, только лишь, чтобы заявить, что внутри их нет Огня. Однако, гашение огней и принятие тьмы является мерзостью невежества.

497. История отрицаний показывает, что люди больше всего возмущались против проявлений Огненного Мира. Это может, был ужас от столкновения с неизвестным. Вероятно, это было обычное восстание невежества. Возможно, это было отражение хаоса, который внушали нашему разуму  в качестве умаления всего. Но одна вещь несомненна: во всех областях жизни люди пытаются отрицать всё, связанное с огненными энергиями. Число мучеников за Огненный Мир превышает число тех, кто пострадал за Истину. Параллельно с историей мученичества следует написать историю отрицаний. Следует исследовать в области религии, а также среди научных открытий, как каждый дюйм огненного понимания добывался, с великим мужеством, сражением с невежеством. Ничто так сильно не требует самопожертвования, как утверждение Огненного Мира. Даже самое обычное явление  света  вызывает взрыв подозрения.  Самое обычное явление будут объяснять в самой  абсурдной манере. Именно Огонь, как высшая стихия, является самым трудным постижением для человеческого сознания. Помимо невежества, этому есть много причин. Люди, которые окружают себя тьмой, переправятся во тьму в Тонком Мире. Огненные проблески настолько малозначимы, а желание к восхождению так  незначительно, что Свет остаётся им недоступным. Так они бродят во тьме, сражаясь со Светом.

501. Думайте об Огне с огромной добротой. Следует согласовывать свой дух с напряжением стихии. Можно видеть, что в различных местах по-разному проявляется огненное напряжение. Лишь полные невежды не в силах замечать это явление.

502. Галлюцинации представляют воздействие огненной энергии на Чашу. Они не являются формой заболевания; они действуют в качестве вестников приближения огненной энергии. Обстоятельства Тонкого Мира начинают открывать себя подобным образом. Они могут проходить благотворно, но во время сгущения огненной атмосферы они могут вызывать безумие.  Лучшее лечение лежит в объяснении причины этого явления, иными словами, в знании Агни Йоги. Явная нужда заставляет Нас предложить Наши Наставления для широкого применения. До совсем недавнего времени возможность эпидемий галлюцинаций посчитали бы абсурдом. Но сейчас, даже средний врач в больнице сталкивается с необходимостью изучения массовых проявлений таких необычных симптомов. Подобным образом другие необъяснимые симптомы новых состояний организма начнут выявляться в жизни. Возможно ли, что люди не желают готовить себя к новым условиям? Такое невежество напоминает историю ребёнка, у которого был дар видеть в темноте, но чья мать попросила врача вылечить ребёнка от этой особенности. Доказательства работы огненных центров стали более частыми среди людей. Неблагоразумно отвергать такие подарки, которые предоставят решение в течение ближайшего будущего.

529. Обычной ошибкой людей является прекращение учёбы после расставания со школой. Пифагорейцы и подобные философские школы Греции, Индии и Китая предъявляют достаточно примеров постоянного обучения. Действительно, сведение учёбы  к установленным школьным указаниям – невежество.  Обязательное обучение является лишь входом в реальное знание. Если мы разделим человечество на три категории – тех, кто совершенно необразованные, тех, чьё образование сведено к обязательному школьному обучению, и тех, кто продолжает своё образование – число последних окажется поразительно малым. Это прежде всего показывает безразличие к будущим жизням. В своём упадке духа человек безразличен даже к своему собственному будущему. Следует оставить запись, что в нынешний знаменательный год необходимо напоминать людям о том, что было полезным  тысячу лет назад. Вдобавок к элементарному образованию следует поддерживать образование взрослых. Несколько поколений существуют на Земле одновременно, и они все одинаково безразличны в стремлении к будущему, которого они не могут избежать. Такая небрежность поражает! Учение стало пустой скорлупой. Однако для простого праздника люди любят одеваться в своё самое лучшее. Возможно, они не думают, что им приличествует добиваться облачения Света для торжественного Приюта в Огненном Мире? Следует Радоваться следует не в нетерпимости, ни в предрассудке, но с озарённым умом, и не только в школах для детей, но также объединяя взрослых для постоянной учёбы.

534. Давно упоминал, что сад обид непригоден. Следует проявлять понимание совершенной непригодности обид. Обида является самым задерживающим состоянием. Она подобна скрытому нарыву. Сам Будда, замечая какой-нибудь вид обиды, немедленно отсылал ученика, говоря: «Иди и омойся холодной водой».

545. Сердце может болеть, когда Иерархия комментируется в недостойной манере. Сердце является центром. Иерархия – тоже центр. От самого основного всё передаётся Высшему и наоборот. Когда люди несведущи в чём-то, они не должны марать то, что свыше их понимания. Они должны иметь достаточно гуманизма, чтобы понимать, где начинается Невыразимое. Нельзя надеяться продолжать бросать камни в лучший Образ. Некоторые дураки, наполненные кичливостью, думают, что им всё позволено. Но когда они потеряют свои зубы, им следует не изумляться, а поискать причины поблизости.

571. Вот другой пример влияния мысли. Правда, при изучении библейских записей всех веков поражаешься видимым повторяющимся присутствием одинаковых мыслей. Мы обнаруживаем не только похожие выражения тех же самых мыслей, но можем часто встретить совершенно идентичные отдельные слова. Несмотря на это можно установить, что писатели не только не знали один другого, но вероятно не могли прочесть эти писания. Это явление может наблюдаться во всех областях творческой деятельности. Невежество предположило бы какую-нибудь форму скрытого плагиата, но любой, кто соприкасается  с настоящей творческой силой, знает, что мысль, посланная в пространство  способна оплодотворять самых разных получателей. Такие явления должны изучаться. Они могут фактически доказывать возможность влияния психической энергии; помимо этого, те же самые соображения могут направлять мысль к Иерархии – иными словами, по кратчайшему пути.

582. Срамится та страна, где учителя живут в бедности и нужде. Опозорены те, кто знают, что их детей учит человек в нужде. Нерадение об учителях своих будущих поколений не только бесчестье нации, но отметка её невежеству. Можно ли вверять детей подавленному человеку? Можно ли пренебрегать эманацией, созданной горем? Можно ли оставаться несведущим о факте, что угнетённый дух не способен вдохновлять энтузиазм? Можно ли рассматривать учительство, как несущественную профессию? Можно ли ожидать просвещённый дух в детях, если школа является местом унижения и оскорбления? Можно ли воспринимать какое-нибудь созидание при скрежете зубов? Можно ли ожидать огни сердца, когда молчит дух? Так говорю, так повторяю, что нация, которая забыла своих учителей, забыла своё будущее. Давайте не терять часа в направлении мысли к радости будущего. И давайте уверимся, что учитель является самым ценным  членом государственных учреждений. Приходит время, когда дух должен просвещаться и радоваться благодаря настоящему знанию. Огонь на пороге!

584. Похвально, что чтите дни Великой Жертвы. Пусть каждое человеческое сердце черпает силу для достижения из Чаши Спасителя. Давайте не подражать варварам во враждебности одного к другому. Время распятия и убийства должно закончиться. Слышите вы! Нужны Апостолы правды, стремящиеся к Крещению Огня. Пусть закончится злоба, по крайней мере, в дни огромного страдания, как случилось, когда ради целого мира была выпита до дна Чаша! Вы должны понимать, что у Вселенского Сущего один фокус. Не может быть двух центров вращения. Безумны те, кто отрицают значение Бесконечности! На этих весах измеряется Неописуемая Жертва. Когда земное тело спешило принять Жертву для возрождения всего мира, никакими человеческими словами нельзя было описать мотивы для этого священного героизма. Можно собирать самые высочайшие выражения, но единственно сердце, в трепете и стремлении, понимает эту восхитительную красоту. Не позволяйте злословие или богохульство даже невежам. Каждый богохульник погружает себя во тьму сумасшествия. Итак, учите утверждению спасения духа, чтобы не могло быть прикосновения тьмы в дни Огненной Чаши.

592. Зло можно искоренить лишь добром. Такая истина проста, и всё же она остаётся непонятой. Добро в людях обычно недействующее и поэтому остаётся неактивным. Они не могут представить, как добро может изгонять зло, таким образом, обрывая его существование. Добро является самым активным, жизненно важным, неисчерпаемым, непобедимым принципом, но во всей своей деятельности оно лишено жестокости. В этом, а также в его свободе от себялюбия и тщеславия, кроется одно из его самых существенных отличий от зла. Так, если религия и её эмиссары проявляют жестокость, она не может быть религией, которая является связью с Высшим Добром! Как можно вообразить слугу религии, который жесток? Своей жестокостью он стал бы врагом добра. Более того, он бы показывал своё невежество в отношении самого завета религии.  Добро не может одобрять жестокость! Но при утверждении священного Учения активного добра следует поразмышлять, как использовать всё своё время в прославлении добра. И такое прославление будет не просто символом, оно будет огнём сердца. Если мы хотим продвигаться, мы должны применять активное добро. Мы должны понимать, что мы можем заменить яму настоящим храмом. Шаг за шагом мы должны заполнять пропасть твердынями Света. Мы должны собирать все камни добра, вдобавок к каким-нибудь личным прихотям. Пусть малая планета выжигает себя, но дом нашего Отца имеет много особняков. Каждое действие во имя добра является вечным достижением. Когда отбросы зла долгое время спустя разложатся, места добра расцветут.

598. Установленные факты одновременного появления тонкого тела в разных местах должны покончить с невежественным предубеждением, что Высшие Существа не могут появляться в различных частях мира в то же самое время. Если даже в физическом состоянии можно знать делимость духа, тогда, несомненно, в огненном состоянии, прежде всего, не было бы никакого ограничения одним временем, одним местом. Когда преуспеваешь, логически и благоразумно, в визуализации основных качеств Огненного Мира, можно немедленно начинать усваивать его реальность. Какая радость, когда Бесконечность перестаёт быть пустотой!

600. Огненный Мир отражается в земном сознании, как что-то противоположное всем повседневным представлениям. Представьте человека, который спал на протяжении всех восходов солнца; он знает лишь закат и вечерние тени. Но если его однажды разбудить землетрясением на рассвете, он выбежит  из своего дома и будет потрясённо стоять перед восходящим светом, никогда до сих пор не виденным. Если человек не может принять в своё сознание даже столь естественное событие, как он может усвоить тончайшее явление Огня? Люди знакомятся лишь с самыми грубыми тонкими и эфирными энергиями, а прекрасные огненные знаки выбрасываются в область суеверия. Ужасно наблюдать, что именно невежество комментирует о суеверии. Трудно представить насколько омерзительно это помрачение знания по причине тёмных хитростей! Химия и даже элементарная физика дают идею высшей светимости. Но даже такие примеры не возбуждают мысль. Люди хотят пребывать во зле, иными словами, в невежестве. Следует крепко запомнить, что каждое упоминание Единого Света будет источником враждебных атак.

608. Не колеблитесь при виде демонов. Жалость к ним острее, чем огненный меч. Благодаря жалости можно отразить самую дерзкую атаку. Зверь не может вынести взгляда сострадания,  тогда как он нападает, когда чувствует трепет страха. Правда, страх является злом, но зло, которое в сущности пустячно, потому что это – невежество. У вас было много случаев убедиться, что выдумки зла вызваны невежеством. Итак, запаситесь сундуком сострадания.

612. Если Высочайшие Существа свидетельствуют, что они не встречались с высшим Началом Начал, то это не должно истолковываться, как форма отрицания. Наоборот, это свидетельство священной безграничности Высшего Мира лишь доказывает насколько необозримо представление о Высочайшем Свете. Прав тот, кто знает тропу к Свету, но лишь невежда, в тщеславии,  предположит, что мозг может оценить Высочайшее. Следует учиться постигать уникальность тропы восхождения. В сиянии микрокосма можно представить параллель с Бесконечностью. Нужно учиться ценить каждую каплю росы, отражающую мириады миров. Путём опыта можно отвергнуть все отрицания. Явление Иерархии следует  принимать с ликованием. Направленное сознание может привести глаз духа к цепочке жемчужин, которые теряются в Бесконечности. Можно понимать почтение к понятию согласованности и соизмеримости. Можно возвысить дух к Свету и летать над массами тьмы. Разве не летаешь во снах, и разве такие полёты  не присущи с детства? Дух помнит эти свойства других миров. Нет земных препятствий, которые могут отобрать представление полёта, и то же сердце научит почтению Начала Начал.

620. Более того, величайший позор, что человечество даже сейчас практикует чёрную магию, именно чернейшее колдовство стремится к злу.  Такое сознательное сотрудничество с тёмными силами не менее ужасно, чем ядовитые газы. Невероятно, что человек, который считает себя принадлежащим к религии Добра, увековечивает самое смертельное колдовство. Не упомянул бы эту смертельную опасность, если бы она не достигала таких ужасных размеров теперь. Заново введены самые недопустимые ритуалы, чтобы причинить вред людям. В их невежестве толпы вовлечены в массовую магию. Недопустимо позволять такое разрушение планеты! Недопустимо позволять тёмным силам достигать цели истребления всей эволюции. Будучи давлением на пространство противным природе, чёрная магия недопустима. Повсюду напряжённое состояние – опасность колдовства.

654. Давайте вспомним древнюю китайскую сказку об Неуловимых Указах. Человек проходил обитель Восьми Блаженных и заметил, что они занимаются странным. Один из них мчался, пытаясь подпрыгивать вверх. Когда прохожий спросил о причине такого упражнения, он ответил: «Ловлю Неуловимые Указы». Другой Блаженный держал свои руки над огнём и ссылался на те же самые Неуловимые Указы. Третий стоял в ледяном ручье и говорил о тех же самых Неуловимых Указах. Так восемь Блаженных напрягали свои силы в стремлении к высшим Указам. Прохожий рассуждал сам с собой: «Если даже те, кто уже приобрёл блаженство, должны так сильно стремиться, чтобы познать и схватить Указы, в таком случае, насколько огромное напряжение  должен проявлять я, чтобы Высшая Воля не ускользнула от меня!» Из этой истории можно воспринять несколько полезных представлений. Первое, состояние огромнейшего напряжения может, действительно, помогать трансцендентной восприимчивости. Второе, наличие уже приобретённого посвящения не обязательно освобождает от опасности невыполнения высших Предопределений. Третье, следует приветствовать все формы напряжения, чтобы войти в согласие с Высшим Миром. Как часто Неуловимые Указы вспыхивают по пространству и снова возвращаются в сокровищницу непонятого! Удивительно, до какой степени велико нарушение обычая даже говорить об Неуловимых Указах.  Одни ухмыляются в невежестве,  другие упрекают в гордости, некоторые обижаются на грубость. Так каждый по-своему пренебрегает Указами – тонкими указами, исчезающими в эфире. Итак, старая китайская сказка напоминает нам о надлежащем внимании к Неуловимым Указам.

Книга 2, 30. Некоторые люди могут думать – как же легко Владыкам, когда Они вышли по ту сторону границ земных тягот! Но кто бы это ни сказал, он не знает предела реальности. Именно, как на Земле, так тоже в Небесах. Земные тяготы уходят, но их место занимают несравнимые космические заботы. Вправду, если трудно на Земле, в таком случае, насколько же труднее в Небесах. Давайте не считать моментов Девачан, когда иллюзия может спрятать завтрашний труд. Но в деятельности среди хаоса он не может быть лёгким. Вы страдаете от тьмы и хаоса. Во всех пребываниях также трудно от многих аспектов тьмы и того же хаоса. Но, к счастью для вас, вы лишь чувствуете атаки хаоса и не видите его тёмных движений. Правда, трудно для людей, из-за их невежества и их раболепия по отношению к темноте. Но труднее, когда видишь движения масс вещества, обращающегося в хаос. Когда разрушительный подземный огонь пытается преждевременно пробить земную кору, или когда слои газов отравляют пространство, эта трудность превосходит всё земное воображение. Не тяготы, но лишь сопоставления способствуют сейчас тому, чтобы говорить о трудностях. Ибо невежды думают, что уделом Небесных Обитателей являются хвалы и арфы. Такое заблуждение должно рассеяться. Нигде нет указаний того, что трудно только на Земле; для сравнения следует сказать – если здесь досаждают бесы, то Архангелу угрожает сам Сатана. Итак, следует понимать деятельность и вечную битву с хаосом. Следует осознавать это, как единственный путь и полюбить его в качестве знака доверия Творца.

42. Повернуться к будущему вовсе нелегко. Звучит просто – оставить прошлое и глядеть в будущее. Это одновременно просто и прекрасно, но каким образом мы зажжём костры прошлого и где найдём огни, чтобы озарить будущее? Обретение духа подскажет, как найти эти границы и меры. Но как втиснуть этот героический поступок в будничную жизнь? К счастью, каждое сердце является сумой, приготовленной для достижений. Во все времена население делилось на оседлых и кочевников. Кочевники передвигались силой поиска для достижения, у них не было их собственного места. Но ради будущего они находили силу для достижений. Такое стремление сердца является врождённым в каждой человеческой жизни. Среди результатов, последовавших из героических свершений, следует найти эту возвышенную неугомонность, ведущую в будущее. Уже говорил вам, что следует избегать воспоминаний в Тонком Мире. Они как оковы! Но уже здесь следует привыкать к стремлению в будущее. Не сказано, что не следует знать прошлого; именно знание благословляется. Но не следует вязнуть в пыли предков. Итак, не забывая, не ограничивая, давайте двигаться к Новым Мирам. Свобода сознания даёт начало героям. Дисциплина духа утверждает мудрость; и только невежда понимает будущее, как новую постель. Лучше представлять себе движение и полёты.

52. Много содроганий внутри планеты. Вулканический пояс значительно перемещается. Если солнечные пятна влияют на земные вопросы, то не меньший эффект имеют ядовитые газы земного толчка. Люди недостаточно обращают внимание на воздействие землетрясений на человеческое сознание. Близ центров землетрясений не только дрожит сознание, но также в пространстве это явление природы светится подобно сильному отравлению. Лишь невежда может сказать: «Какое мне дело до газов в Чили или Сибири?» Невежды не желают думать в мировом масштабе, но каждый, кто уже думает об Огненном Мире, понимает значение подземных газов и лучей извне.

54. Фламмарион напрягает свою мысль в направлении создания тонкого тела планеты. И конечно, это тело создаётся мыслью, но замысел планеты идёт не из Тонкого Мира, но из Огненного. Когда Огненное Семя сформировано, в то время мысль Тонкого Мира может быть тоже полезна. Множество огненных семян кружится в пространстве. Множество небесных тел уже находятся в тонком виде. Вправду, пространство не только наполнено, но переполнено. Так разрушение миров, которое случается каждую секунду, является всего лишь фактическим зарождением новых тел, которые приняли форму. Но надлежит понять, что это зарождение требует огненной мысли. Стремитесь к Огненному Миру, чтобы участвовать в высшем творчестве. Заблуждение думать, что это недоступно. Именно каждое развитое сознание должно стремиться к радости творчества. Это стремление уже, по сути, является началом сотрудничества. Несмотря на то, что мысль Фламмариона не может дать совершенно законченный результат, эта мысль обширна, благородна и заслуживает нашей радости о ней. Он постоянно стремился к расширению понимания. Так даже его ошибки приобретали аспект полезности; кроме того, он не позволял своему разуму зачахнуть, и был способен покинуть Землю всё ещё молодым в духе. В Тонком Мире, в то время, как некоторые невежественные люди пытаются думать об убийстве, этот учёный мечтает о прекрасном творении.

62. Эволюционные мировые процессы должны увлекательно преподаваться в школах. Родина является следствием мировых процессов и должна занимать вполне определённое место и значение. Каждый должен знать истинную ценность своей страны, но она не должна быть деревом, растущим в дикой местности. Она должна сотрудничать со многими нациями. Также, вера в Высшую Справедливость придёт из знания действительности. Пусть Мировые процессы находят ярких толкователей. Следует позаботится, чтобы эти великие пути наций не искажались из-за невежества.

77. Чтобы стимулировать познание красоты в школах, пускай там будет введено изучение красоты жизни. В этот предмет войдут история искусств и наук, ибо он не должен охватывать лишь представления о том прошлом, но также содержать признаки современного достижения. Преподаватель по этому предмету должен быть по-настоящему лишённым предрассудков и суеверий, чтобы избегать нетерпимости, которая содержит в себе семя невежества.

80. Тем, кто не может принять концепцию Лидера, давайте скажем: «Все ваши слова предполагают приоритет чего-то или кого-то. Вы сами не замечаете, что каждое ваше утверждение основывается на нахождении чего-то, установленного кем-то. Нет человека, который может обойтись без обучения. Не следует быть самодовольным в своём собственном сердце. Понимание Иерархии поможет установить явление Лидера, который по отношению к  Высшим не лидер, а последователь. Люди, под влиянием невежества, пытаются иногда отрезать канаты, но любой моряк вам скажет, что мачты рубят, когда стихии побеждают человеческую силу. Тот же самый моряк знает, что плавание без мачт и канатов – это катастрофа. Это означает, что неизбежность Иерархии по всему Мирозданию должна утверждаться посредством обучения.

84. Устный приказ остаётся в жизни, хотя на своё управление человечество имеет в своём распоряжении тысячи письменных языков. Для этого есть три соображения. Первое, приказ не всегда переводим на письмо; второе, люди мало обращают внимания, когда полагаются на документ; третье, явление Высших Заветов никогда не записывалось на письме – потому губы шепчут от сердца к сердцу Высшие Предписания. Эти соображения, хотя и простые, требуют записи, ибо если кто-то не знает Иерархии, он не поймёт святости это Приказа. Многие наставления о законах Природы нужны, чтобы понимать всю красоту закона притяжения, который лежит в фундаменте Иерархии. Несведущие люди не понимают, что рабство обитает во тьме, тогда как свобода пребывает в Свете Иерархии.

91. При приближении к Огненному Миру приходится проходить ступень отражения тёмных сил мощью духа. Человек, который восходит, гораздо глубже чувствует натиск неукротимых  стихий. Он должен, не прибегая к магическому применению силы, выдержать натиск тёмных только своим собственным духом. Этот шаг упоминается во всех Учениях под разными названиями. Следует быть готовому встретить разнообразные коварные уловки, но не следует, взяв этот пример с невежественных, пытаться вырваться от таких неотвратимых встреч. Можно вспомнить, что над всеми формулами существует мощь духа. Следует просто соединить его, благодаря своему сердцу, с Иерархом, чтобы стать неуязвимым. Не следует думать, что можно оказаться брошенным Иерархом, но следует помнить, что, прежде всего, рекомендуется определённая степень самостоятельного применения своей силы. Итак, следует мужественно смотреть в лицо каждому натиску, не избегая самого ужасного. Помните, что каждое отступление демонстрирует беспомощность. Даже молодые неофиты знают, что при необходимости смены места, следует двигаться лицом к врагу. Это не магия, но лишь осознание мощи пристального взгляда.

96. Осознанию Высших Сил не учат в школах, не дают извне, но оно живёт именно в сердце, будучи именно тем краеугольным камнем воспоминания о жизни в Тонком Мире. Можно сказать - будьте благословенны вы, кто сохранили в своём сердце самое Прекрасное. Помрачение человечества приходит от забвения того, что является самым нужным. Ночь даётся для поднятия духа, но человек в своём невежестве сказал, что сон подобен смерти. Абсурдно сравнивать чудесное таинство с разложением. Следует с детства повторять, что сон есть общение с Ангелами. Когда слова не нужны, тогда начинается осознание посредством сердца.

97. Надзор должен быть самым неусыпным, но не должен выглядеть, как знак недоверия. Следует преобразовать контроль в сотрудничество и взаимную информацию. Меры доверия и усовершенствование качества должны быть введены сверху донизу. Многие полезные меры опорочены и уничтожены только из-за ненависти к надзору. Конечно, причиной такого несоответствия цели является невежество. Когда люди познают Тонкий и Огненный Миры, они постигнут безграничность отношений. По правде, кто вне Иерархии? Только невежественные или сознательные обманщики могут под разными именами невразумительно обрисовывать Иерархию. Но они сами не вдохнут свободу Иерархии, а понесут клеймо рабства. Нужно очиститься от всей алчности и рабства. С раннего детства следует подчёркивать свободу дисциплины духа. Можно пробудить всякое достоинство и честь. Без чести человек не может быть честным. Не следует думать, что рабство может одобряться Иерархией. Наоборот, Огненный Мир ищет не рабов, а сотрудников. Считайте утончение сердца в качестве меры чести. Итак, давайте не забывать, что в большинстве случаев в каждодневной жизни закладываются устои мирового великолепия.

98. Нужно проявлять заботу об Иерархии. Иерархия не тирания, но Твердыня Любви. Только из любви рождается почитание, которое создаёт дисциплину. Но немногие любят того, кто им помогает. Значит, велико невежество.

103. Когда вам были перечислены города, где ритуал чёрной магии был особенно развит, это не означало, что не было других мест, где бы его нельзя было найти. Наоборот, есть много чёрных лож, а некоторые из них посвящены злу, как таковому, без каких-нибудь особых ритуалов. Но в последние времена можно увидеть восстановление наиболее древних служений тьмы. Среди них много самых губительных, которые могут причинять разрушение самим своим ритмом. Чёрные ложи обычно не понимают, что они создают космический вред. В своём невежестве они думают, что они причиняют вред только в желаемом направлении, но в действительности они затрагивают весь атмосферный слой. Особенно сейчас, когда приближается огненное время и уже очевидны многие нарушения равновесия, вред призывов этих тёмных особенно страшен. Эти невежественные здесь тоже действуют явными разрушениями.

118. Труд может быть четырёх видов  – труд с отвращением, который ведёт к разложению; неосознанный труд, который не укрепляет дух; труд преданный и любимый, который приносит хороший урожай; и, наконец, труд, который не только сознательный, но также освящённый под Светом Иерархии. Невежда может предположить, что непрерывное общение с Иерархией может отвлекать от стремления к самой работе, но, наоборот, постоянное общение с Иерархией придаёт высшее качество вашему труду. Лишь этот вечный Источник усиливает значимость совершенствования. Следует установить эту пламенную мера труда. Само приближение к Огненному Миру требует осознания земного труда в качестве самого непосредственного шага. Немногие из работников способны различать качество своей собственной работы, но если бы работник устремился к Иерархии, он бы немедленно продвинулся на более высокую ступень. Способность установить священную Иерархию в своём сердце тоже является внутренним сосредоточением, но такое деяние приходит благодаря труду. Не растрачивая время на себя можно посреди труда соединиться с Иерархией. Пусть в сердце живёт Владыка. Пусть Он станет неотъемлемым, как само сердце. Пусть с каждым дыханием вдыхается и выдыхается Имя Владыки. Пусть каждый ритм труда оглашается Именем Владыки. Итак, каждый, кто думает об Огненном Мире, должен знать как себя вести. Разве можно лгать перед Владыкой? Разве можно что-нибудь утаить от Владыки? Разве можно обдумывать предательство в присутствии Самого Владыки? Так пусть каждое размышление лишь укрепляет и удерживает от зла малодушия и тёмных мыслей.

121. Мир формируется на прекрасных Правилах. Выражение об отречении от Мира неверное. Нельзя отрекаться от небесной красоты. Человеку дан целый мир. Поэтому гораздо правильнее было бы говорить о раскрытии смысла вещей. Когда возникает явление отказа, оно затрагивает самые искажённые понятия, самые пагубные деяния, но недопустимо злоупотреблять прекрасным понятием, Мир, чтобы описать обобщение этих мерзостей невежества. Мирские дела не должны быть недостойными или постыдными. Великие сознания приняли огромные страдания Мира. Неподобающе приписывать им искажения и невежество! При изучении основ Огненного Мира, прежде всего, необходимо иметь согласие по поводу понимания многих представлений. Можно ли вообще называть обжорство, или извращённость, или воровство, или предательство Мирскими делами? Они даже ниже поступков животных. Животные знают меру необходимости, но если человек забыл меру справедливости, то только потому, что он оставил Мир и пал во тьму. Тот, кто не размышляет, к тому же, достойно о Мире, не способен отличить правильного от неправильного. Каким образом он мог бы постичь Благословенный Огонь? Он бы содрогнулся от самой мысли об Огненном Мире. Давайте посоветуем друзьям, чтобы постепенно отличать Мир от хаоса. Советую друзьям начать беседы об огненной стихии, как о предмете предстоящих открытий.

129. Не советую промежуточных мер. Утверждение переходного состояние в качестве завершения противоречило бы эволюции. Когда произносится молитва об упокоении со Святыми, она раскрывает невежество, как в отношении покоя, так и Святых. Вы знаете, что покой – это чисто временное состояние, и, вдобавок, относительное. Так называемые Святые не имеют покоя. Можно сказать, что использованное выражение является относительным, а под передышкой люди понимают состояние покоя. Но если бы людям сказали о напряжении в Огненном Мире, то лишь немногие постигли такой признак высшего состояния. Когда Мы говорим о состоянии постоянного взрыва во время высшего напряжения, это не зажигает воображения, чтобы осознать такое напряжение, поэтому Мы говорим – не напряжение, но великолепие! Путь к такому великолепию – через прекрасное. Если человек  не разовьёт в себе стремления к самому прекрасному, он закроет свои собственные глаза, но Высшее нельзя ни повторить, ни вообразить. Явление величия абсолютно беспредельно. По-прежнему, давайте не быть склонными к промежуточным мерам сна и покоя. Утверждаю, что покой не создал бы проявленного Мироздания.

147. В каждом предмете бок о бок с безупречными частями находятся хаотические частицы. Можно вызвать к действию любые из них, либо совершенные либо хаотические доли каждой вещи. Помимо магических призывов, против которых Мы не раз высказывались, каждый человек, посредством сердечной энергии,  совершает непрекращающиеся вызывания. Когда человек думает о неудобстве предмета, тот действительно становится неудобным. Когда человек думает о прекрасном предмете, начинают действовать его совершенные частицы. Невежественные люди приписывают такое явление самовнушению, но те, кто знает природу вещей, понимают это, как магнетизм мысли. Конечно, он проявляется в разных степенях, но всегда можно наблюдать, что предмет как бы оживляется благодаря человеческой мысли. Человек просто должен осознать эту естественную силу, чтобы применять её с пользой при всех жизненных обстоятельствах.  Так известные Йоги часто советуют своим ученикам говорить с предметами. Слова -это корабли мысли. Итак, до тех пор, пока мы не научимся, как обходиться с предметами, мы не схватим мощь мысли для Огненного Мира. Считайте это удачей, что в земной мысли тоже можно привыкать к надлежащему обращению с предметами.
     Разве не прекрасно то, что даже самые бездарные люди могут вызывать прекрасные частицы и способны задерживать поток хаотических? Можно понять, что наши чувства также обостряются при распознании жизни во всём сущем, в жизни, в которой мы участвуем.

156. Что такое ипохондрия? Многие путают её с самовнушением, но последнее является лишь следствием первой. Мнительность по своей сущности очень заразна и разрушительна. Физиологически её можно определить, как распад сердечной энергии. Такой процесс прерывает защитную работу нервных центров. Вражеский вход в твердыню не является делом самовнушения, но гораздо хуже; защитники твердыни, вместо сопротивления, открывают ворота этому врагу. Это трудно лечить, ибо ипохондрия не всегда поддаётся внушению. Процесс распада нельзя вытеснить внушением. Необходимо лечить пораненную нервную ткань. Здесь прочность можно построить только тренировкой нервов. Следовательно, мнительные люди должны столкнуться с самым непредвиденным, чтобы произвести наиболее резкие реакции и создать побочное напряжение нервной ткани. Такое напряжение подобно гимнастике для нервных центров. Покой и неиспользование нервных центров не всегда выгоден, вопреки обычной рекомендации простых врачей. Наоборот, древняя мудрость гласит: «Ты боишься, поэтому тебе будет страшно вдвойне». «Ты перестал бояться, поэтому ты можешь узреть Огненные Ворота». Мнительность не следует путать с сомнением. Правда, они – две сестры, чья мать – невежество. Мнительность является определённым установленным способом мышления, в то время, как сомнение является тёмным препятствием. Трудно сказать, которая из двух гадюк вреднее. Нужно освободиться от мнительности, как от преграды перед Огненным Миром. Ошибочно думать, что многие вещи являются синонимами. Поразмышляйте над ними, над различными гранями определения. Кто знает, которая из них распахнёт самую широкую перспективу к осознанию причины и следствия?

160. Посредством многих примеров можно схватить, насколько мудро распределяются Иерархические силы продвижения. Вы сами видите, как почитаемый вами Работник остался в Ашраме, потому что Его духовные силы пылали возле очага накоплений. Только невежественный думает, что одним лишь земным соображением Он бы не вышел на поле битвы. Каждый, кто имеет какое-то представление о духовных силах, согласится, что только их сознательное применение будет мудрым. Итак, давайте осознавать целесообразность; она безмерно нужна на пути к Огненному Миру.

175. Молодое поколение слишком часто склоняется к грубости. Такая ситуация весьма прискорбна, когда требуется напряжение всех лучших сил. Большинству необходимо повторять, что любая грубость непригодна для эволюции. Когда столько космических опасностей, люди должны понимать, что грубость является невежеством.

? 224. Исследуйте и рассмотрите два сорта мыслей. Каждый знает, что иногда среди ясного мышления, появляются беспорядочные, блуждающие мыслеформы. Одни посоветуют пренебрегать этими неясными кляксами мышления, а другие порекомендуют исследования таких посетителей. От оказания внимания таким мыслеформам может быть продвижение. Они приходят извне, что является просто ещё одним основанием, почему мы не должны отбрасывать их в сторону. Кто знает – вероятно, они направляются нам намеренно, и неясные просто из-за своей зависимости от нашего отношения. Поэтому лучше всего приложить усилия, чтобы не отвергнуть никакой мысли, даже мимолётной. Когда наше сердце пламенеет, оно скоро почувствует ценность таких посылок.

237. Лишение благословения было актом древнейшего патриархата. Оно далеко отстоит от более поздних анафем. Анафема является продуктом невежества, тогда как тот самый древний акт предусматривал разрыв связи с Иерархией. Связь с Иерархией является действительным благословением со всеми его последствиями. Невежда скажет: «Мы помногу раз поносили Высшее, и, тем не менее, мы всё ещё существуем; никакой огонь нас не обжёг, и ничто нам не грозит». Тогда давайте поведём их на людную площадь, где ползают в отбросах слепые нищие, и скажем им: «Вот тоже вы». Давайте поведём их в тюрьмы, в шахты, к пожарам, на казни, и скажем: «Может ли быть так, что вы не узнаёте себя? Вы только что отрубили нить с Высшим, и вы швырнули себя в пропасть».  Нет необходимости запугивать угрозами, жизнь полна примеров таких ужасов. Помните, что воздействие огня незаметно, однако ничто не может избежать своих последствий. Итак, можно видеть, что даже древние народы понимали справедливость закона, и знали, что преступление против Главных Принципов так велико и ужасно, что этот результат нельзя сразу увидеть.

250. Отчаяние – это, прежде всего, невежество. Говорю не ради ободрения, но для продвижения. Многие прекрасные строения разрушаются вследствие неуместного упадка духа. Отчаяние всегда атакует человека в канун завершающего достижения, когда кажется будто кто-то временно погасил огни; но ученик не знает такого страха.

251. Изгнание магии не означает прерывание проявлений Тонкого Мира. Наоборот, связь с Высшим Миром может только укрепиться благодаря устранению всякого принуждения. Именно, невежественное принуждение может нарушать гармонию сочетаний. Природа, как в малом, так и великом, противится любому насилию. Изучение и познание изумительных подходов к Тонкому Миру и к Огненному Миру не будут магией. Молитва сердца не является магией. Стремление духа к Свету – не магия. Нужно защищаться от всех форм невежества, ибо оно является источником лжи, а ложь – это путь входа во тьму. Будьте способны находить в вашем сердце правду обращения к Свету. Ужас наполняет мир, ни в коем случае не следуйте тропой страха. Можно укрепляться примерами прежних времён. Святые сами были в контакте с Огненным Миром благодаря сердцу; тому самому сердцу, которое дано каждому. Способность слышать голос сердца уже ведёт к истине.

264. Многие не схватывают того, что Йог должен быть чрезвычайно предусмотрителен в отношении своего здоровья. Из-за невежества многие полагают, что здоровье Йогу обеспечено, и что ничто физическое не может отрицательно повлиять на него. По мнению некоторых он не чувствует ни холода, ни жары. Тогда как опора моста гораздо сильнее атакуется волнами, чем болото. Песок этого болота не испытывает так много от движения воды, как устой, прочно стоящий против течения. Поэтому, абсурдно предполагать, что этот Йог может оставаться не затронутым отягощением, причиняемым невежеством. Правда, он не проявит своего собственного напряжения, но оно будет так же сильно, как огонь его сердца. Простой закон взаимосвязи здесь также выступает в полную силу. Если бы кто-то спросил, не развивается ли сопротивление от такого давления, это вывод не будет лишён правды. Тем более, мы так должны поддерживать наши силы, когда знаем для чего это нужно.

290. Вправду, Египет был велик в достижениях вплоть до времени Соломона. А Будда, в определённом смысле, принял чашу из Египта. Таким образом, основы Мудрости гармонично сформированы. Конечно, Веды тоже имели связующее звено с предыдущими расами. Часто Заветы вырастают в эволюционной манере, но иногда вследствие глубины Кармы процесс становится инволюционным. И, к тому же, там был порядок преемственности, и именно он был проявлением равновесия народов. Отрицание преемственности является невежеством. Само качество жизни, это реальное осознание пути, основано на последовательности, как расширение в Бесконечность. Сама Иерархия должна познаваться в Бесконечности. Довольно часто Иерархия представляется, как имеющая предел, а из этого вытекают все ограничения и недооценки. Величина Иерархии простирается в Бесконечность.

299. Отсюда, везде можно осознать три пути: лёгкий, трудный и ужасный. Первый формируется благодаря осознанию всех успешных, полезных и добрых комбинаций. Второй, когда некоторые хорошие комбинации заменяются самыми разрушительными и вредными построениями. Такой путь труден и подобен бегу с завязанными глазами. Третий путь, когда невежество втягивает во тьму разрушения, по-настоящему ужасен. Но за этот ужас люди не имеют права винить других; они сами закрыли свои глаза и уши. Они отвергли помощь и приняли хаос в своё мышление. Поэтому пусть Строитель следует первым путём.

303. Давайте посмотрим на тех, кто приходит, требуя только новое. Возьмём одного, который так требует, но ещё несведущ в гармонизации центров – может ли ему быть дано новое? Возьмём другого, у которого нет энтузиазма – можно ли давать ему новое? Возьмём того, кто не знает радости – разве можно дать ему новое?
Возьмём одного, не освобожденного от злобы - можно ли давать ему новое? Возьмём другого, дрожащего от зависти - разве ему можно дать новое? Возьмём питающего отвращение к Истине - может ли ему быть дано новое? Возьмём раздраженного и умершего в сердце - разве ему можно дать новое? Многие приходят и спрашивают: «Где же тогда новое? Мы готовимся растоптать его ногами. Наше мышление готово его отрицать. Наше желание - уничтожить то, что вы говорите», - такие слова наполняют Землю. Слуги тьмы выслушивают ради отрицания и приближаются ради поношения. Различайте по отрицанию, оно уже нашло гнездо в сердце у слуг тьмы. Таким образом, можно часто указать то, когда приближается холод отрицания.

318. Несомненно, кто-то спросит: «Где же слова об Огненном Мире? Учение об Этике не обрисовывает для нас стихию Огня». Такие люди никогда не поймут, что начало приближения к Огненному Миру будет в усвоении основ жизни. Только невежда потребует химического состава Огненного Существа. Но утончённое сознание знает, что психическая энергия ведёт к пониманию Огненного Мира. Только сердце нашепчет, как можно подниматься к высотам по отполированному камню.

323. Ныряльщик подготавливает себя к низшей глубине воды. Его не заботит высший слой воды, но он должен предусмотреть полное давление нижнего слоя. Так тоже, при рассмотрении наций следует иметь представление о низшем сознании. Каждый, кто думает об Огненном Мире, должен быть способен понимать мышление наполовину животного сознания. Не следует игнорировать понимание самого низшего сознания. Наоборот, следует экипировать себя со всей находчивостью, для того, чтобы уловить человеческую нотку даже в зверином рыке.
Самое опасное – не быть способным адаптироваться к чужому сознанию. Сколько же несчастий последовало из-за слов, сказанных в неподходящий момент! Проявляйте находчивость.

329. Даже в обычной переписке неожиданно встречаются условные выражения, которые понимаются только знакомым с этой перепиской. Так тоже в пророчествах, мы можем удивляться некоторым выражениям, которые нам неясны. Но когда мы вспомним все обстоятельства пророчеств, мы можем ясно увидеть, что условность выражения существует для нашего времени, потому что века изменили многие понятия и выражения. Следует тренироваться в такой осмотрительности, чтобы не впадать в невежество.

362. Невежественный полагает, что Лучезарный приходит, чтобы Самому отомстить тьме. Но Свет даже не убивает тьму. Точнее, тьма разрушается и уничтожается приближением Света. Весьма важно понимать, что тьма уничтожает себя сама, как только она приближается к Свету. Это Лидер должен запомнить, когда невежественный будет говорить о мщении.

363. Идея немедленного вознаграждения тоже будет полагаться невежественной. Где же в таком случае часы и мгновения вечности, которыми можно отмерить порции пламени? Не может быть никакого духовного стремления там, где требование вознаграждения явно. Кто может помешать движению Кармы? Поток Кармы следует понимать, как приближение воздаяния и возможностей.

388. Относительность наименований понимается только после глубокого изучения предмета. Иногда пространственный процесс называется как бы личным именем. Но человеческое воздействие сравнимо с огненной энергией. В действительности эти два процесса совершенно неотличимы по природной сущности. Вот почему невежественные отрицатели часто обвиняют Учение в перегруженности священными вещами, тогда как в то же время они наполняют свою речь излишними и условными аббревиатурами и  штампованными словами.

391. Когда люди проходят через помещение, наполненное электрическими линиями, они обычно очень осторожны. Но кто ощутит все токи пространства, бесконечно более мощные, чем частица покорённой энергии? Когда огненное сердце говорит – сегодня токи тяжёлые или лёгкие – к такому ощущению нужно относиться с заботливым вниманием. Такое ощущение совершенно реально, так же реально, как лечение токами на больших расстояниях. Только тот, кто испытал реакцию на токи на расстоянии, постигает их реальность. Но слишком многие люди не придают значения этим ощущениям, главным образом из-за лености духа. И такое размышление полезно на пути к Огненному Миру.

419. Почему люди только временами физически ощущают присутствие тонких существ? Они ими окружены, но они их редко ощущают. Здесь мы подходим близко к весьма замечательному факту. Когда тонкие обитатели касаются их сознания, земные существа чувствуют это или вследствие своего собственного желания, или из-за сродства аур. В это время люди испытывают тот трепет, который обращает невежд в ужас, но который для тех, кто знает, означает стимуляцию огненной стихии. Немногие с малых лет способны сознательно осознавать этот трепет, который даже назывался священным.

422. Напрасно люди жалуются на обособление от Тонкого Мира. Многие видят тонких обитателей. Многие схватывают разговор того плана. Многие чувствуют ароматы не этой земли. Можно назвать многочисленные проявления, как среди людей, так и среди животных. Только упрямое предубеждение отвращает людей от понимания реальности. Столько людей было спасено подсказками из Тонкого Мира. Столько государственных вопросов было решено по информации Извне. Не только древние эпохи предоставляют примеры этого, но самое недавнее прошлое может дать неопровержимые факты таких непрекращающихся отношений. Нельзя изолировать Землю от всех Миров. Даже физические ощущения, вопреки всем невежественным предрассудкам, передают чувства Тонкого Мира. Когда сознание утончилось, тогда можно ждать драгоценных контактов, которые будут совершенно естественными.

430. Есть люди, до такой степени невежественные, что они бы высказали своё кредо единой формулой жизни – и это всё? Однако они сами не исполняют ни единого совета. Никакие объяснения не помогают там, где молчит или очерствело сердце. Ужасно, когда людям требуется в качестве содействия лишь мошеннические приёмы.  Сознание таких людей хуже, чем сознание дикаря. Ничего чистого и ведущего не проникнет сквозь корку хаоса. Люди не расположены рассматривать ту степень, до которой они окружают себя разрушительной аурой.

446. Можно заметить, что Тонкий Мир приближается к земному. Даже огненные посылки не минуют Землю, но сознанию людей может быть иногда далеко от восприятия этих явлений. Слово произносится, но сознание молчит. Нет даже возбуждённого состояния, уместного перед великими событиями. Подобное смерти состояние сознания ошеломляет! Можно понять, насколько постепенно должно даваться последующее Учение! Готовность применять Учение к жизни заметна лишь в редких случаях, но огненные проявления не медлят. Не преобразованные человеческим сознанием они втекают в опасные русла.
     Мы бы хотели, чтобы то, что происходит, могло бы удержать людей от безумия. Планеты изъясняются кровавыми лучами, но эта древняя наука также мертва в руках разрушителей. Достойные умы страдают под волнами безумства и невежества. Легкомыслие не согласуется с открытиями науки. Несомненно, каждый может приготовить бездну для самого себя, если он хочет. Но безумцы не имеют права тащить вместе с собой достойных. Кроме того, последнее сочетание светил весьма угрожающее. Необходимо осторожно связываться с огненными силами.

450. Что Мы понимаем под осторожностью, должно быть чётко понято. Невежда может предположить, что осторожность является бездействием или сумраком страха. Наоборот, осторожность – это укрепление действия, бдительность и мужество. Осторожность очень нужна, когда возбуждаются огненные волны. Таким напряжениям можно сопротивляться посредством магнита Иерархии. Когда указываю осторожность, необходимо пламенно направлять сердце к Иерархии.

Книга 3, 43. Сердце героя знает самопожертвование во имя Общего Блага. Оно знает самоотречение и Великое Служение. Путь героя не всегда усеян венками человеческой благодарности. Тропа героя проходит тернистыми путями. Поэтому всегда следует чтить этот путь самоотречения, потому что каждое продвижение по поверхности Земли, которое утверждает героизм духа, обеспечивает новое начало. Сколько же героев духа можно было бы увидеть на человеческом пути в качестве факельщиков! Однако эти огни духа незаметны глазу невежества. Итак, на пути к Огненному Миру следует почитать героев повседневной жизни, которые каждый час насыщают жизнь достижением. Община труда должна выращивать таких героев, потому что столпы нации стоят прямо только на качествах героизма духа и сердца. Тот, кто знает героизм самоотречения, не будет случайным героем на час — записи пространства навсегда отметят труды героя духа.

79. Сохранившиеся в жизни формы есть отпечаток духа народа. Можно судить об упадке или восхождении народа не только по историческим фактам, но также по сопутствующим выражениям творчества. Когда дух обладает грубостью и невежеством, это отразится в законах и привычках жизни. В этом единении можно проследить все основные черты времени. Конечно, множество форм жизни дают особую окраску различным периодам истории. Чем отличаются первые три десятилетия ХХ столетия? Войны, ужасы, жестокости, огрубление и самые страшные отрицания! Однако можно распознать формы Света среди этого мрака. Это имеет значение, если они будут численно малы, если они рассыпаны по поверхности Земли. Равновесие Света устанавливается не численностью, но потенциалом; не скоплением толпы, но доблестью духа. Так на пути к Огненному Миру давайте проникнемся значимостью великих форм, и давайте особенно ценить свет глаз, которые несут человечеству мощь красоты.

268. Фохат, как действительно вездесущий Огонь, вряд ли понят. В равной степени малопонятна Лаборатория Вселенной. Великое Вдыхание и Выдыхание Космоса должны применяться ко всем явлениям. В сущности, с трудом придуманный обмен сил, разработан и возвращён в  сокровищницу Космоса. Так роль человечества не заключается лишь в заимствовании; должен быть присоединён процесс возвращения сил, которыми оно насыщалось во время общения с Огнём пространства. Так, принимая это признание в качестве Истины, можно обнаружить, почему, на поверку, такая разница между дарением и возвращением. Величина этой разницы, как раз есть мера того, что на Космических Весах показывает Карму человечества. Несведущий удивляется тому, что Тонкий Мир не может быть беспорядочным; но следует поразмышлять в отношении того, как  искры Фохата остаются неоплодотворёнными, и как много сил остаётся либо неиспользованными, либо искажёнными. На пути к Огненному Миру следует глубоко впитывать понимание хаоса человеческого сознания.

280. Сознание, которое побуждается к утверждению обновления духа, может  преодолеть всякую волю, которая вступает в противоречие с духом. Но тёмные силы и невежественные отрицатели  не присоединяться к этому утверждению. Следует стремиться к тем токам, которые действуют с Космическим Магнитом, ибо вокруг источников, которые засасывают дух в вихри, есть много разрушений. Спираль вихря увлекает в глубины, но спираль духовного восхождения толкает вверх. Итак, следует проявлять сознательное отношение к происходящему, ибо есть много смысла, сопровождающего духовное обновление. На пути к Огненному Миру давайте следовать спирали духа и сердца.

329. Мир переживает самое напряжённое время, и близкие к планете слои насыщаются энергиями, которые стремятся к преобразованию надземных слоёв. Состояние планеты настолько критично, что каждое неземное утверждение усиливается в творческих усилиях, ибо необходимо создавать мощный противовес тьме. Духи, которые находятся на земном плане,  в неведении, что происходящее огненное преобразование может их обжечь в Великой Битве, потому что могучее противостояние требует доказательства принадлежности к части Огня. Пылкость выбора утверждает для духа место в Космической Битве и в Космической Победе. Знание пути к Свету является задачей, предписанной в Огненном Мире.

429. Человечество должно тщательнее изучать своё мышление. Необходимо учредить в школах науку о мышлении, не как абстрактную психологию, но как практические основы памяти, внимания и концентрации.
      В действительности, помимо четырёх названных отраслей науки мышления, требуется развить много качеств – чёткость, скорость, мощь синтеза, самобытность и другие. Также можно лечить раздражительность. Если бы даже часть усилий затраченных на спорт в школах, предоставлялось мышлению, вскоре были бы поразительные результаты.
     В самом деле, жизни и высказывания героев и Великих Тружеников на Духовном Поприще должны стать известны в школах.
     Как темнота является отсутствием Света, так невежество является отсутствием знаний.

445. Всё сначала строится в Огненном Мире, затем спускается в тонкое тело. Отсюда, всё, что создаётся на Земле, является лишь тенью Огненного Мира. Следует твёрдо держать в уме этот порядок творения. Люди должны знать, что большая часть того, что создаётся в Огненном Мире, пока что не спускалось в земные очертания. Поэтому несведущий судит согласно земной очевидности, но мудрый улыбается, зная действительность. Этот порядок в творчестве прост, но не очень понятен несведущему. Но даже они знают, что скульптуры получаются заливкой расплавленной огнём массы в хрупкую форму.

470. Несведущие пренебрежительны относительно огнепоклонства, несмотря на это они сами окружают огнём свои святыни. Конечно, они это делают, чтобы окружить то, что самое святое тем, что самое чистое. Свет и Высшая Мощь привлекают человеческое сознание. Скульптор заботливо относится к мрамору и глине, но он им не поклоняется.

488. Уже близок выдающийся год. Однако многие не осознают значения текущих событий. Даже те, кто слышал, хотят, чтобы события осуществлялись по их собственному представлению. Обычно каждый желает по своей натуре, но наблюдайте текущие события без предвзятости. Честно фиксируйте ваше внимание, зная, что происходит знаменательное событие. Голуби принесут вам не только оливковую ветвь, но также лист дуба и лавра. Так же Наши жертвенные подношения не случайный эпизод, а в качестве ступеней будущего.  Конечно, сроки великого знания неизменны. Учитесь любить творческий спор. Знайте, как приложить ваше ухо к Земле, и озарить ваши сердца великим ожиданием. Пусть невежа желает зла, несмотря на это сроки сплетают ткань Мира. Учитесь различать.  Учитесь летать в направлении предписанного. Много одеяний и покровов, но содержание одно. Предопределённый год близок.

497. Невежественных возмущают страдания, но те, кто знаком с великими примерами, понимают горечь, как сладость. Таким образом, знание есть огненный путь. Разве не воодушевляет знание, до чего же близок  путь в Огненный Мир?

501. Вы уже знаете, что можно менять предметы местами посредством мысли или психической энергии. Невежественный спрашивает: почему огненная энергия мысли не подвластна каждому и в любое время? Невежество может даже достичь величины такого абсурда. Дитя просит помощи взрослого там, где недостаточно его собственных сил, но невежды не стыдятся задавать такие вопросы. В Тонком Мире всё движется посредством мысли, но плотный Мир лишь изредка допускает тонкие качества. Законы таких позволений сложны, и не всегда такие вторжения в Тонкий Мир допускаются. Аппарат, который способен подтвердить физическое воздействие мысли, может быть только очень  простым, потому что природа использования огненной энергии лежит не в области воли, а в сфере сердца. Сердце не допускает зла, но воля может служить поводом бед. Когда Мир придёт к осознанию ценности сердечной жизни, тогда плоть преобразится и приблизится к законам Тонкого Мира.

574. Огненная Битва – такое выражение можно найти во многих верованиях. Такое выражение верно – любовь, мужество, самопожертвование, преданность, все самые лучшие качества связаны с Огнём. С другой стороны, невежество, гнев, раздражение,  злоба, злорадство и зависть также вызывают Огонь; хотя алый и тёмный, но, тем не менее, Огонь. Таким образом, битва Добра и зла будет конфликтом Огней. Во время такого столкновения можно видеть, насколько сильно отличаются Огни, порождённые высокими чувствами и низкими страстями. Пусть будет принято это деление на чувства и страсти. Многие никоим образом не могут постичь различие,  но цвет Огня легко укажет это порождение.

583. Кто, в таком случае, осмелится сказать, что пустота существует? Однако, так часто это слово повторяется в незнании, что люди привыкли к нему с детства. Трудно вытаскивать из языка бессмысленные слова, однако, такое очищение является императивом; иначе хлам затруднит сознание.

585. Сказано: «Невежество – это Ад». Это понимают немногие. Вместе с тем, именно пожирающий Огонь является результатом невежества
Выборку произвёл:

Алексей Смирнов

Метки: Агни Йог, Шамбала, невежество, Тонкий Мир, Огненному Миру, Иерархии, Йоги, Огонь, Мория, Е. Рерих, Великое Служение, Алексей Смирнов 
© Авторский сайт Алексея Борисовича Смирнова, 2017, novoruss.ru@gmail.com
 
Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте www.novoruss.ru, в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат автору интернет сайта Алексею Смирнову, и не подлежат использованию другими лицами в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.